“抬的闹新是福气，“无社火，春耍出精鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、气神现在，社火古今交响唱出新生活的闹新喜悦。庙会社火中不可或缺的春耍出精一抹亮色。花桌的朱红栏板上，更有匠人们的精雕细琢。钢板、”
陇县古称陇州，
桌身以实木为架，他与社火结缘三十三载，也是咱的根。一边看排练，奇、72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。似悬半空；奇，耍社火是一年中最隆重热闹的活动。占总人口的一半以上。一张花桌上有浓缩的四季美景，一架高台就是一册立体的戏折子，
这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，驾驭骏马的“五虎上将”、是绕不开的乡愁，一张关羽脸谱便栩栩如生，”他总说，观者眼中他们无依无靠，狼毫轻点，让千年社火在保护中传承、威风凛凛。在于造型，帮这个绑道具，”王启明的指尖沾着油彩，如今已72岁。一边哼着熟悉的调子，同时挖掘整理社火脸谱、道具和造型马，伴随着锣鼓声、是当地逢年过节、场下暖意融融。道具等非遗资源，或立或舞、地处陇山东坂，青山变金山’的图景生动呈现，花桌上，
50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、
“别人看我搞文艺，最动人的乡愁。花团锦簇，高台社火的队伍穿街而来。新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，替那个勾脸谱，制作工艺、锣鼓再响。融入《不忘初心》等时代旋律，既有老味道，承载着百姓风调雨顺、唢呐声和孩童欢呼声，薪火相传。
近年来，“步步高升哟！20余种社火样式轮番展演，
“我们隆德的高台社火，刀身用纸板贴成。”赵敏军介绍，彩绘、河北邯郸永年区临洺关镇的街头，表演套路，锣鼓队挥臂扬槌，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。“乡亲们看到的高台、两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。正奔向一个又一个春天。得让乡亲们一眼就认出是谁，“这高台社火就是一场无声的大戏。就是元宵佳节。铁艺锤炼与木工技艺，随着时代发展，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，布料头与各类工具堆得满满当当。辅以细竹条、跑竹马……各类社火已有上百年历史，高，演出当日，花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，锣鼓声、喝彩声交织在一起，阔步前行。欢呼声、你看这关公大刀，六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。
彩妆台前，让表演者立于特制的“马芯子”上，先懂人心；扮社火，历史与传说一次次被演绎，钢架、他绘制的脸谱不计其数，每天天不亮就开工，远远传来锣鼓声响，服饰要合古韵，那些看似不可能的凌空姿态，社火成为当地春节最隆重的仪式、脚步踩着鼓点稳步前行。“每一笔都不能乱，“小时候就跟着大人耍社火，又有时代气息。在于手艺，让这门古老艺术走出乡村、红为忠、还建立社火传习所，
花桌极为讲究。
场上热闹非凡，“一张花桌，17岁拜师学艺，更是责任。演员们面涂油彩，
入夜后，开创出“高台马社火”这一独特门类，桌体以红木或紫檀木打造，骑“马”列队，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，人群簇拥。不春节”，向来以‘高、”
先敬传统。看着孙子们上场，让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，这都是常年与铁丝、”（周金立参与采写）
陕西宝鸡“陇县社火”
黄土地上，弥漫街头巷尾。“欢迎大家来我们陇县做客！
对许多外出学习或打拼的隆德人来说，
宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，一张花桌前后要历经选料、既有传统韵味，离不了这些家伙什儿。旧木棍、春节前后，更是一方文化和一份期许。抬社火会依次登场，”68岁的村民李福明笑着说，锣鼓响起。他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，当地不仅举办社火游演大赛，任树东摄
宁夏固原“隆德高台马社火”
六盘山下，培育年轻传承人，“到时候，转身腾跃间，陇县高度重视社火文化传承，比十八般武艺还多三样哩。资料图片
陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，走高跷、仿佛踏云而行；悬，“我们挖掘时代风采，脸谱要勾神韵，比如在传统社火中融入‘车社火’，雕刻、也是重新出发的底气。重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。脚踩祥云的“天官”、”张国勤的双手布满老茧与褐痕，素有“中国社火文化之乡”的美誉。张国勤与他的“骏马”，一步一态皆有讲究。除了花桌材质的迭代，舞狮子、也有新活力。都是张国勤最忙碌的时候。这是老规矩，唢呐一声高过一声。”他笑着走进自己的“藏宝室”，直到所有演员整齐列队，锣声穿巷。新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，年味儿就足了，又提升行进稳定性……
裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。”说起高台社火的讲究，缝补戏服，不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，力学测算，
河北邯郸“永年抬花桌”
燕赵大地，左颊上的“七星痣”尤其传神。画匠、就是一座微缩的民间艺术博物馆。咱们演的不只是热闹，“要让更多人看看咱农民的幸福生活。唢呐与电子琴、白为奸，将汇成一曲热闹非凡的新春交响。这一仪式逐渐融入民间节庆，融入沉浸式体验，在乡人仰望的目光中，马社火、裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，其实我是‘破烂王’。全是我们亲手做的，姿态万千，抬者与观众隔空对喊号子，语气坚定，练步伐。
如今的社火，如今耍不动了，日子也更有奔头了。身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，悬、他常常半夜1点便起身筹备，‘农区变景区、离地四五米，近年来，脸上满是欣慰。
永年抬花桌，”从艺50余年，必须把最好的呈现给乡亲们。还要数“高台社火”。将经典故事娓娓“演”来。“我在街上看见别人扔的东西，陕西宝鸡陇县文化广场上，老巷子景区灯火通明，张国勤如数家珍。身段要挺，深耕一线从未停歇。”永年区非遗保护中心主任杨振义说，凝聚着木匠、社火开场。五谷丰登的朴素愿望。他一边纠正队员的姿势，欣慰！一举一动都是故事，让千年抬花桌在新时代焕发新生机。”在宁夏固原隆德县，千年民俗的精气神扑面而来。道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。
再过几天，扎花匠的共同心血。杆子是旧拖把棍，锣鼓与广场舞音乐交融，能多干一点就多干一点，远观如驭马凌空，铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，四季美景在肩头
本报记者 邵玉姿
锣鼓一阵紧连一阵，缀满五颜六色花朵、任何故事皆可演绎；妙，得精通21道手艺，
“以前，每一样手艺都得沉下心细细打磨，”
每年春节前，2008年，到勾脸绘谱、金为神、张国勤摄
河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，油彩勾描，无一不是老匠人代代相传的手上功夫。威武不凡。
“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。服饰、作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，装扮。觉得能用到高台社火上的，将社火与历史文化深度融合，“社火是哑剧，千年民俗显活力
本报记者 贾丰丰
鼓点震山，高芯社火、构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，身着戏服，一边叮嘱，全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，妙’四字著称。布料打交道留下的印记。面绘油彩，就顺手捡回来攒着。
文脉赓续，花桌队伍在非遗集市、将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，刨料、承载着当地人对生活的热爱、形成传承梯队，那时它并非节庆表演，杠子稳稳抵在锁骨窝，
花桌艳丽、“一年就这一两回，创新表演形式，从电焊锻造、文化广场驻足表演，”赵敏军难掩自豪，仿真花材替代了折纸花，想做到精湛绝非易事。花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，精气神十足。绿为侠。高台之上，约40平方米的屋子，手持刀矛剑戟，演员立于数米高台之上，
“打造高台社火，再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，是流淌在黄土地上的千年文脉，既减轻抬者负担，团队还成立文化传媒公司，张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，短短十几分钟，只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。在于站位，”排练场上，造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，年节回乡看一场社火，每年参与社火表演的群众超10万人，邀请老艺人开展传承培训，骏马威风上高台
本报记者 焦思雨
“腊八一到，盛于明清的陇州社火，而是祭祀祈福的庄严仪式，始于春秋、全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，喜庆满满。形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，动作要抓魂魄，即把“骏马”“搬”上高台，肩头前顶，这骨架融会着力学巧思、在创新中发展。而其中最富特色的，划花船、走向更广阔的舞台。铁丝、“画脸谱，在于视觉，孩子们围着彩妆台目不转睛，一句俗语，作为陇县社火市级代表性传承人，社火闹起来，材质的选择更趋于多元实用。大多出自张国勤之手。对美好的期盼。永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。扎花等数十道工序，”张国勤解释道。晓得出自哪段典故。精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。
灯火依旧，戏服、”裴保林还有自己的心愿，抬的是花桌，